10 février 2025

Que faisions nous lorsque les hordes barbares peuplaient la Gaule

Enfin, le Clall IsraĂ«l est complĂštement sorti de l’impuretĂ© de l’Égypte et dĂ©jĂ , au bout du troisiĂšme mois de marche dans le dĂ©sert, il s’approche du Mont SinaĂŻ. C’est l’endroit choisi par D’ pour dĂ©voiler Sa Loi, c’est-Ă -dire Sa volontĂ© sur terre. Le spectacle est fantastique puisque c’est prĂšs de trois millions de personnes qui sont au pied de la montagne sainte. La parole divine se dĂ©voile le 6 Sivan, 6 jours aprĂšs l’installation du peuple devant la montagne, et pendant 40 jours MochĂ© reste sur la montagne, sans manger ni boire pour recevoir la Tora. Le 6 Sivan reste la date clef oĂč D’ parlera directement Ă  son peuple, et lui donnera les 10 commandements. C’est donc Ă  cette Ă©poque oĂč des hordes barbares peuplaient l’Allemagne et la douce France de mon enfance, que le peuple juif reçoit la Parole divine qui Ă©claire le monde jusqu’à ce jour. La base du judaĂŻsme est marquĂ©e dans les 10 Paroles  puisqu’il est question de la Mitsva de la croyance en un D’ unique et l’interdiction des cultes idolĂątres. Les quatre premiĂšres concernent les relations entre D’ et l’homme, la cinquiĂšme parole, tu honoreras ton pĂšre et ta mĂšre afin que tes jours se prolongent, est Ă  la jonction entre les commandements Ă  l’égard de D’ et de ceux destinĂ©s Ă  l’homme. Les cinq derniĂšres paroles rĂ©gissent les relations sociales. Et puisque on parle d’idolĂątrie, on rĂ©pondra Ă  une question angoissante de nombreux lecteurs : est-ce que l’IPhone et autre smartphone sont les nouvelles idoles des temps modernes? La rĂ©ponse que propose « Autour de la table du Chabbath Â» c’est qu’au pied de la lettre, ces outils de communications ne sont pas des idoles, car pour avoir le statut d’idole il faut leur confĂ©rer une force spirituelle et leur vouer un culte. Or, on n’a jamais entendu le cas d’un homme, en bonne santĂ© psychique, qui juste avant son travail se prosterne devant son Galaxie dernier cri
 Cependant ne croyez pas que le rav Gold fait partie des laxistes dans ce domaine, car la maniĂšre dont beaucoup d’utilisateurs sont aliĂ©nĂ©s Ă  ces outils ressemblent effectivement aux petites statues Ă  deux sous d’Inde ou de Chine vendues dans les bouis-bouis de BarbĂšs
 Car au fond, qu’est-ce que l’idolĂątrie ? C’est l’aliĂ©nation d’une personne Ă  des forces spirituelles Ă©trangĂšres. Cependant, en dehors du culte idolĂątre, il reste qu’un homme doit se garder de voir toutes les obscĂ©nitĂ©s et saletĂ©s de la terre. Donc pourquoi conserver un « tout Ă  l’égout Â» dans son beau costume Pierre Cardin ?!

Dans les 10 paroles sont Ă©crites des lois qui sont en rapport avec les hommes comme ne pas voler – Rachi explique qu’il s’agit du kidnapping, tuer, l’adultĂšre et aussi ne pas convoiter la belle villa de son copain ni mĂȘme sa femme. Tout cela est Ă©crit noir sur blanc ou plutĂŽt gravĂ© dans la pierre brute. Donc c’est bien la preuve que D’ attend de nous de pratiquer ses 10 paroles ou commandements. Ces paroles viennent pour Ă©lever l’homme afin qu’il soit plus spirituel est moins animal. Parmi ces magnifiques versets existe la mitsva d’honorer ses parents. En effet, l’honneur dĂ» aux parents fait partie des fondamentaux car il est Ă©troitement liĂ© avec le service divin. Ainsi un homme qui par mĂ©garde n’honore pas ses parents montre par lĂ  un manque de gratitude vis-Ă -vis de ceux qui lui ont prodiguĂ© du bien. La chose est grave en soi, mais en plus elle amĂšnera l’ĂȘtre humain Ă  renier les bienfaits reçus de son CrĂ©ateur car pour crĂ©er une vie, il y a la collaboration de trois associĂ©s : le pĂšre et la mĂšre, donnent la chair et l’ossature, tandis que D’ donne Ă  l’homme l’ñme et la parole. Le Saint bĂ©ni soit-Il, troisiĂšme associĂ© prend part avec les deux autres. Donc si on en vient Ă  renier un des deux, le pĂšre ou la mĂšre, ou les deux Ă  la fois, le troisiĂšme partenaire de cette association sera touchĂ© aussi ! Cependant, les honneurs dus aux parents sont fondamentaux et ce n’est pas parce que l’on est pĂšre que l’on aura tous les droits sur ses enfants. Comme les Sages l’enseignent, les enfants ne sont pas la propriĂ©tĂ© des parents mais un dĂ©pĂŽt, j’allais dire sacrĂ©, qui a Ă©tĂ© confiĂ© Ă  leurs bons soins par le Saint bĂ©ni soit-Il.

Le rav Felman zatsal met en lumiĂšre un point intĂ©ressant. Le Sefer ha’Hinoukh, qui est un trĂšs ancien livre qui compulse les Mitsvoth, Ă©crit (mitsva 34) que celui qui annule ce commandement aura une punition grave et le Beth Din devra utiliser sa force afin de le corriger pour qu’il rectifie le tir Ă  l’avenir, comme pour les autres mitsvoth positives. Seulement le Min’hath ‘Hinoukh rapporte le Michna LamĂ©lekh qui s’étonne, car la Guemara dans ‘Houlin donne un principe directeur contraire. En effet, sur toutes les mitsvoth positives le Beth Din doit intervenir pour que les rĂ©calcitrants appliquent la mitsva, dans les sociĂ©tĂ©s oĂč le Beth Din a une force judiciaire. Par exemple, un homme qui refuserait de construire sa Soucca, le Beth Din pourrait l’y obliger. Cependant, pour ĂȘtre applicable, il existe une condition : cela doit ĂȘtre marquĂ© dans la Tora et cette mitsva doit avoir un salaire particulier. La Tora a Ă©crit au sujet des honneurs : « Tu honoreras tes parents afin que se rallonge les jours de ta vie... ». D’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, le salaire de la mitsva n’est jamais marquĂ©. Au contraire les Sages de mĂ©moire bĂ©nie enseignent qu’il n’existe pas de salaire dans ce bas monde mais dans l’autre monde, bien Ă©videmment ! Cependant dans les cas oĂč la Tora indique un salaire Ă  la mitsva, le Talmud enseigne que le Beth Din ne pourra pas obliger un rĂ©calcitrant Ă  excuter la mitsva. Le rav Felman en explique la raison : il n’y aura pas besoin d’ajouter des sanctions supplĂ©mentaires, le meilleur des avocat c’est le salaire de la mitsva. D’aprĂšs cela, comment comprendre le Sefer ha’Hinoukh, qui est un livre de Halakha qui tranche dans le domaine des honneurs dans lequel est Ă©crit que le Beth Din obligera les rĂ©calcitrants? Note : quand on parle du manque d’honneurs, il s’agit, par exemple d’un fils ou d’une fille qui ne se lĂšvent pas devant ses parents ou qui ne les aide dans leur vieillesse Ă  se vĂȘtir, ou Ă  se nourrir si cela est nĂ©cessaire. Mais, si le fils ou la fille va plus loin dans sa dĂ©sinvolture  et agit d’une façon qui rabaisse ou qui dĂ©nigre et dit du mal de ses parents, ce rejeton sera maudit par la Tora : « Arour mekalel aviv ve-imo ». Dans ce cas, le Beth Din devra intervenir pour faire cesser ces mauvais agissements en le punissant.

Le rav rĂ©pond d’une maniĂšre fort intĂ©ressante. Lorsque le verset Ă©nonce « afin que tes jours s’allongent
 Â» Il existe en fait une discussion entre les Sages du Talmud s’il s’agit d’un rallongement des jours dans ce monde ou d’un grand mĂ©rite dans le monde Ă  venir. D’aprĂšs ce premier avis, concernant la longĂ©vitĂ© des jours, on n’aura pas besoin d’une menace supplĂ©mentairement de la part du Beth Din. Tandis que le deuxiĂšme avis, concernant la rĂ©compense, est uniquement dans le monde Ă  venir, puisque les gens Ă  l’esprit cartĂ©sien ne voient pas le salaire de la mitsva dans ce bas-monde. Le Beth Din aura la possibilitĂ© de menacer la personne qui ne respecte pas le commandement. D’aprĂšs ce savant calcul du rav Felman, le Sefer ha’Hinoukh considĂšre que le salaire de la mitsva est dans le monde Ă  venir. NĂ©cessairement le Beth Din devra exercer sa force contre les rĂ©calcitrants. Cependant les autres dĂ©cisionnaires tranchent comme le deuxiĂšme avis que le mĂ©rite est l’allongement des jours dans ce monde donc le Beth Din n’aura pas besoin d’obliger les rĂ©calcitrants.

En conclusion, les grands dĂ©cisionnaires du Choul’han ‘Aroukh ainsi que le Rama sont d’accord avec le 2Ăšme avis.

Qui veut faire comme Mister Braun avant un autre crash
?

Notre histoire vĂ©ridique de cette semaine est en parfaite adĂ©quation avec notre paracha. En effet, Yitro est le beau-pĂšre de MochĂ© rabbĂ©nou. Il est le seul homme Ă  s’ĂȘtre associĂ© Ă  la communautĂ© juive dans le dĂ©sert. En effet, Yitro*h est le seul Ă  avoir fait ce grand pas alors que toute l’humanitĂ© avait entendu les miracles de la traversĂ©e de la mer Rouge
 Dans la vie aussi, il existe des hommes qui rĂ©flĂ©chissent Ă  certains Ă©vĂ©nements de leur vie et arrivent, comme Yitro, Ă  des conclusions que la Tora est vraie, que la prophĂ©tie de MochĂ© RabbĂ©nou est juste et qu’il ne reste plus qu’à pratiquer les mitsvoth
 N’est-ce pas mes chers lecteurs ? Notre histoire vĂ©ridique commence il y a une cinquantaine d’annĂ©e en AmĂ©rique. Il s’agit de Heyman Braun HaĂŻm qui est un brillant Ă©tudiant en architecture dans une facultĂ© d’outre Atlantique. On est dans la fin des annĂ©es 60 et ce tĂ©mĂ©raire garçon propose un projet gigantesque Ă  ses supĂ©rieurs. En fin de compte, le projet est acceptĂ© et le travail titanesque commence. Il s’agit de la construction du « Centre international de commerce Â» connu plus particuliĂšrement sous le nom des Twin Towers, les tours jumelles. Heyman commence ce travail avec l’appui de tout un staff d’ingĂ©nieurs. C’était son premier projet qui le propulsa parmi les plus grands cabinets d’architecture des USA et il sera associĂ© dans la construction de 3 des 5 plus grandes tours, de plus de 100 Ă©tages, du pays de l’Oncle Sam. Si je vous parle architecture, c’est que je connais un trĂšs bon cabinet d’architecte, situĂ© Ă  Lyon-Villeurbanne qui pourra vous accompagner dans vos projets de construction de tours et immeubles jusqu’à 120 Ă©tages et plus.

Ces derniers temps, cet homme s’est prĂ©sentĂ© dans un colloque Ă  JĂ©rusalem et un journaliste, ‘harĂ©di, orthodoxe, lui posa quelques questions parmi lesquelles: « Je suis trĂšs curieux de savoir, Mr Braun, ce qu’il s’est passĂ© dans votre tĂȘte lorsque vous avez vu vos deux joyaux s’écrouler comme un chĂąteau de carte lors de l’attentat du 11 septembre 2001, lorsque deux avions se sont scratchĂ©s dessus? » Heyman rĂ©flĂ©chit quelques instants et rĂ©pondit d’une voix basse: « Vois-tu, la destruction de ces immeubles sur le plan technique ne me dĂ©range pas. Je le sais, toute contruction n’est pas faite pour durer des Ă©ternitĂ©s. Quand j’ai construit ces immeubles je l’ai fait dans un esprit lucratif. Seulement j’ai Ă©tĂ© touchĂ© par la rapiditĂ© de la destruction. J’avais investi 10 Ă  11 annĂ©es de ma vie pour qu’au final tout s’écroule en moins de 10 secondes ! Non seulement ces tours se sont brisĂ©es, mais elles ont Ă©tĂ© rĂ©duites en cendres et poussiĂšres. Je connais la rĂ©sistance de ces tours, et les milliers de tonnes de mĂ©taux, d’acier et de bĂ©ton armĂ© qui ont permis la construction de ce chef d’Ɠuvre d’architecture. MalgrĂ© tout, elles ont disparu en un instant ! A ce moment tu te poses une question : qu’est ce qui peut donner Ă  l’homme le sentiment de sĂ»retĂ© et de confiance dans la vie ? A quoi l’homme peut-il s’accrocher dans la vie ?! C’est cette question qui m’a fait faire un switch dans ma vie! » Dans le passĂ© Braun Ă©tait un homme Ă©loignĂ© de ses sources. C’est vrai que ses fils avaient fait leur Bar Mitsva, et que la famille allait Ă  la synagogue pour les fĂȘtes de fin d’annĂ©e, et faisait une visite annuelle en terre sainte et c’était tout ! Or, c’est suite au crash des Twin Towers qu’il prendra la dĂ©cision d’aller s’installer en Erets IsraĂ«l. Et depuis, Heymann devenu ‘HaĂŻm porte fiĂšrement une kippa sur la tĂȘte, suit des cours de Tora et pratique le Chabbath et les mitsvoth Ă  JĂ©rusalem. A qui le tour, sans le crash ?LIRE  24

Coin Halakha: On sera attentif lors de la lecture du Kiriat Chema’ d’allonger le « â€˜Het Â» de é’HAd afin d’avoir l’intention de faire rĂ©gner D’ sur les cieux et la terre. De plus, lorsqu’on prononcera le D de é’haD on pensera : Hachem est unique et rĂšgne sur les quatre points cardinaux. On fera attention d’avoir une bonne lecture, distincte, et de prononcer correctement tous les mots et lettres, il existe des livres Ă©crits en phonĂ©tique qui facilitent le travail. On lira le Chema’ Ă  haute voix suffisamment pour que nos oreilles entendent le son de notre voix. Dans le cas contraire, si on n’a pas Ă©levĂ© le son de la voix on sera quitte si au du moins on a fait sortir le son de notre bouche, sans pour autant que cela atteigne nos oreilles (Siman 61 et 62.3).

Chabath Chalom et à la semaine prochaine si D’ le veut.

 David Gold

Une belle Meguila vous est proposĂ©e pour Pourim qui s’approche


Prendre contact au  00 972 55 677 87 47 ou Ă  l’adresse mail 9094412g@gmail .com

J’ai le mĂ©rite de vous annoncer la naissance de mon petit-fils. Qu’il mĂ©rite rapidement de rentrer dans la l’alliance de Avraham Avinou et qu’il grandisse dans la Tora les mitsvoth et la crainte du Ciel dans la santĂ© avec tous ses proches.

On souhaitera une bonne santĂ© Ă  tous ceux du Clall Israel et en particulier aux malades du Covid
 Qu’Hachem protĂšge son peuple

LĂ©ylouĂŻ Nichmat de mon pĂšre Yacov Leib Ben Avraham NoutĂ© ŚȘŚ ŚŠŚ‘Ś”