Notre paracha de la semaine nous fera sauter 10 gĂ©nĂ©rations depuis Noaâh jusquâĂ Avraham Avinou. Cet homme exceptionnel sera le premier Ă reconnaĂźtre et Ă servir le Dâ Unique de toute chair. En effet, les gĂ©nĂ©rations dâaprĂšs le dĂ©luge nâavaient pas atteint leur but et trĂ©buchĂšrent dans le culte idolĂątre. Les idoles se rĂ©pandirent dans toutes les populations du globe comme le Iphone se rĂ©pand dans nos contrĂ©es⊠Tout le monde le savait, le monde avait Ă©tĂ© créé par une Force surnaturelle. Seulement il est nettement plus facile de servir le soleil ou pour dâautres la lune (et de nos jours, le dieu argent) plus tĂŽt que le Dâ unique Qui demande un minimum dâĂ©thique et de morale. Seulement avec le temps, et la facilité⊠Ce nâest quâAvram qui reconnaĂźtra lâinutilitĂ© de tous ces cultes et de toutes ces fausses valeurs⊠DâaprĂšs un Midrach, Avram comprit trĂšs jeune, dâaprĂšs un autre Midrach, il Ă©tait alors adulte (câest peut-ĂȘtre aussi un enseignement pour les gĂ©nĂ©rations futures Ă savoir quâil nâexiste pas dâĂąge pour faire Techouva et se rapprocher de la Tora et des MitsvothâŠ). Finalement Abraham servit Hachem et tourna le dos Ă toutes les idoles de son pays et de sa maison paternelle. Son parcours ressemblerait de nos jours Ă celui dâun homme qui dĂ©cide de jeter dans une fournaise (ardente) son Iphone avec son application Facebook⊠Seulement il ne se contentera pas dâune rĂ©flexion thĂ©ologique poussĂ©e, mais qui reste du domaine intellectuel, il dĂ©veloppera sa foi auprĂšs de toute la population locale et fera des prosĂ©lytes qui suivront son chemin bĂ©ni. Et lorsque Hachem dira Ă Avram de partir de Haran (dans les environs des ĂmiratsâŠ) en direction dâune terre inconnue (IsraĂ«l), Avram prendra avec lui tous ses Ă©lĂšves. Le verset dit : « Et Avram partit et prit toutes les Ăąmes quâil avait fait Ă Haran, etc. ». Rachi explique que ce sont tous les convertis ; comme la Guemara lâenseigne : Avram convertissait les hommes et Sara, les femmes. » (Lorsque lâon parle conversion Ă cette Ă©poque reculĂ©e, il ne sâagissait pas vĂ©ritablement de celle que lâon pratique de nos jours, car la Tora nâavait pas encore Ă©tĂ© donnĂ©e au Clall IsraĂ«l âce ne sera que prĂšs de 400 annĂ©es aprĂšs. Mais câĂ©tait un apprentissage Ă la foi en Dâ). Seulement de ce passage nous apprenons que la conversion câest faire des nouveaux hommes. Comme la Guemara Yevamoth lâenseigne : un converti a le mĂȘme statut (au niveau de la loi) quâun nouveau-nĂ©.
Cet enseignement est Ă rapprocher avec un autre passage du Talmud (SanhĂ©drin 99b)qui enseigne : « Tout celui qui apprend la Tora au fils de son ami câest comme sâil lâavait fait naĂźtre ! » Quel est le sens de ces paroles ? Le Maharcha explique dâaprĂšs un verset que fondamentalement lâhomme et lâanimal sont proches. En effet, le quadrupĂšde mange, boit et jouit de son pĂąturage tandis que lâhomme cherche aussi Ă jouir de la vie. Et bien des fois, lâhomme est beaucoup plus cruel (que les animaux) car on nâa jamais vu un Ă©lĂ©phant exterminer dâautres Ă©lĂ©phants (sa race) tandis que lâhistoire humaine est remplie de guerres et dâexterminations de toutes sortes⊠Donc la vraie diffĂ©rence (entre lâhomme et lâanimal), câest sa capacitĂ© Ă se rapprocher et servir son CrĂ©ateur au travers de la priĂšre, des Mitsvoth et de lâĂ©tude de la Tora. Donc lorsquâun homme enseignera Ă son prochain la Tora, il le fera devenir un ĂȘtre spirituel. GrĂące Ă cela, il acquerra une connaissance qui lâĂ©lĂšvera au dessus du monde des bipĂšdes/quadrupĂšdes et lâamĂšnera Ă la dĂ©couverte dâun autre monde vrai et profond afin de se rapprocher de Son CrĂ©ateur. Il sâagit donc bien dâune naissance⊠Mazel Tov ! (Nâest-ce pas mes chers lecteurs ?).
On finira par une courte anecdote. Il sâagit du Maguid de la ville de Douvno (cela remonte Ă prĂšs de deux siĂšcles en arriĂšre). Une fois dans la rue il vit un spectacle Ă©trange, celui dâun vieil aveugle qui Ă©tait guidĂ© par un enfant alors que tous les deux Ă©taient habillĂ©s en haillons⊠Le rav sâadressa au vieillard qui ne rĂ©pondait pas tandis que lâenfant chĂ©tif expliqua quâil sâagissait de son pĂšre aveugle, que pour manger ils Ă©taient obligĂ©s dâaller de synagogues en synagogues afin de demander la Tsedaka. Le rav prit en pitiĂ© de ces indigents et leur ouvrit grandement sa maison. LĂ -bas ils restĂšrent quelques jours mais rapidement le pĂšre rendit son Ăąme Ă son CrĂ©ateur ! Par la suite, le Maguid de Douvno dĂ©clara au jeune orphelin quâil se faisait une question dâhonneur de lâĂ©duquer comme son propre fils. Le Maguid investit son temps et son Ă©nergie afin dâĂ©duquer du mieux possible ce jeune orphelin ; il lâenverra au Talmud Tora de sa ville et le nourrira toutes ces annĂ©es. Il sâest trouvĂ© que ce jeune Ă©tait un vĂ©ritable surdouĂ© : tout ce quâil apprenait, il le retenait ! Avec le temps et sa grande assiduitĂ©, il deviendra le Gaon (Prince) de la Tora rabbi Chelomo Kluger Zatsal qui Ă©crira de nombreuses responsas et livres sur toute la Tora. Lorsque âdes annĂ©es plus tard- le Maguid de Douvno disparaĂźtra, il arrivera en rĂȘve (certainement Ă un de ses Ă©lĂšves) et dit : « Quand je suis arrivĂ© devant le BETH DIN du Ciel, on mâa montrĂ© 50 livres que jâavais Ă©crit au cours de ma vie⊠Je me suis Ă©tonnĂ© et jâai dit : âDe ma vie je nâai jamais Ă©crit ces livresâŠCe ne sont pas les miensâŠâ On me rĂ©pondit : » Effectivement, ce sont les livres du rav Kluger. Mais puisque tu lâas fait grandir chez toi, grĂące Ă tes actions tu as une part dans toute cette Tora câest pourquoi toute sa grandeur en Tora est mis Ă ton compte dans le Ciel comme si toi mĂȘme tu les avais Ă©crits ! »âŠ
Pourquoi tu tâangoisses ?!
Cette semaine jâinnoverai un peu⊠En effet, on vient de passer de magnifiques fĂȘtes de Souccoth. Et cette annĂ©e le peuple (tout du moins en Erets) a eu mĂȘme la chance dâĂȘtre confinĂ© dans la Soucca ! Donc aprĂšs avoir passĂ© prĂšs de 7 jours 24h/24h dans la cabane sainte, on a pu emmagasiner une bonne dose de confiance en Dâ et de joie dans le service divin qui nous accompagneront le long de toute lâannĂ©e⊠Durant ces jours jâai lu une anecdote intĂ©ressante (rapportĂ©e par le rav Nethanel Schwartz chilta) qui nous donnera un bon conseil âje lâespĂšre- pour tous ceux qui ont certaines difficultĂ©s Ă sortir de la morositĂ© ambiante (Ă cause de Corona et autresâŠ). Il sâagit dâun homme trĂšs dĂ©bordĂ© qui est venu rendre visite Ă un grand rav de JĂ©rusalem et dâIsraĂ«l : le rav Chelomo Zalman Auerbach zatsal (dĂ©cĂ©dĂ© il y a prĂšs de 20 ans). Notre homme avait de grosses responsabilitĂ©s qui lui pesaient beaucoup et il Ă©tait venu voir le rav Auerbach pour prendre conseil. Le rav lui demanda depuis combien de temps avait-il prit sur lui ces responsabilitĂ©s communautaires? Il rĂ©pondit depuis 25 annĂ©es ! Le rav demanda : « Est-ce quâil y a eu des pĂ©riodes difficiles ? » Il rĂ©pondit, câest frĂ©quent ! Est-ce quâHachem ne tâas pas envoyĂ©
Son aide ? Toujours, mais lâangoisse me revient frĂ©quemment en fin de mois⊠Le rav : « Tu vois que câest Dâ Qui organise tes affaires⊠alors pourquoi tu tâangoisses ? Tu nâes pas seul au monde Ă ĂȘtre responsable dâautres personnes sur terre ! Il y a le patron de son entreprise, mais aussi chaque pĂšre de famille qui se doit de marier ses enfants⊠Tu nâes pas seul⊠Hachem est avec toi ! Le contraire de lâangoisse câest de placer sa confiance en Hachem. Comment faire ? Je te propose de prendre un petit carnet que tu garderas prĂ©cieusement. Dedans tu marqueras toutes les petites (ou grandes) dĂ©livrances que Dâ te fait quotidiennement dans ta vie (on prendra un exemple proche de nous : comment âcertains- ont guĂ©ri du Corona (sans avoir besoin dâappareils respiratoires âque Dâ nous en garde)âŠOu encore comment on a rĂ©ussi Ă passer le mois dernier alors quâon est depuis pas mal de temps sans travail, etcâŠ). Et avant la bĂ©nĂ©diction de « Modim » que lâon dit dans la priĂšre quotidienne⊠Sors ce petit carnet et regardes et lis toutes ces belles rĂ©ussites que Hachem tâa octroyĂ©es ⊠Tu verras que toutes tes angoisses disparaĂźtront⊠».
Je finirais cette semaine par une vĂ©ritable histoire que je voulais vous prĂ©senter il y a dĂ©jĂ quelques mois. Comme je vous ai parlĂ© de foi et confiance en Hachem âle meilleur remĂšde contre les angoisses de notre Ă©poque- je continuerais sur ma lancĂ©e. Il sâagit dâun trĂšs riche homme de la communautĂ© new-yorkaise. Comme vous le savez, cette communautĂ© Ă particuliĂšrement Ă©tĂ© touchĂ©e par le Corona. Cet homme â semble-t-il dâĂąge avancĂ© â avait lui aussi Ă©tĂ© touchĂ© par le flĂ©au. Il a Ă©tĂ© conduit Ă lâhĂŽpital, sa situation Ă©tait si grave quâil a dĂ» ĂȘtre placĂ© de suite en service de rĂ©animation âque Dâ nous en prĂ©serve. Or son Ă©tat continua Ă se dĂ©grader jusquâĂ ce quâil tombe dans le coma⊠Puis les mĂ©decins constatĂšrent sa mort clinique⊠(Cette histoire vraie a Ă©tĂ© rapportĂ© par le rav Genout dans Dirchou il y a quelques mois lors de la premiĂšre vague du Covid 19). Seulement aprĂšs un certain temps, il recouvrit ses esprits et ses forces⊠Au point quâil sortira indemne de lâhĂŽpital : bĂ©ni soit le GuĂ©risseur de toutes les plaies ! RetournĂ© Ă sa maison il dĂ©cida de faire une fĂȘte pour commĂ©morer son miraculeux sauvetage. A lâoccasion il invitera tous ses amis et connaissances Ă venir participer Ă sa joie (par le biais du tĂ©lĂ©phone et du zoomâŠ). Lors de cette rencontre amicale virtuelle, il prit la parole et raconta son histoire : « Lorsque je suis tombĂ© dans le comas puis en mort clinique, jâai ressenti que mon Ăąme sâenvolait et se tenait devant le Beth Din ! On mâa montrĂ© alors toutes mes actions sur terre : je devais passer en jugement. Câest alors quâune voix sâest faite entendre, il sâagissait dâun dĂ©fendeur qui criait : »TsĂ©daka tatsil mimavet! » La Tsedaka sauve de la mort! (un verset de KohĂ©let). Il mâa Ă©tĂ© dit : « Puisque cet homme de par ses deniers soutient les institutions de Tora sur terre, alors il aura droit Ă la vie sauve et Ă revenir en bas ! » Fin des paroles Ă©poustouflantes. Et notre homme dira Ă lâassemblĂ©e (parmi lesquels des rabanim dâErets qui Ă©taient aussi au bout du fil), câest vrai quâavec corona beaucoup de mes affaires ne sont pas bien florissantes mais jâai la preuve que câest grĂące Ă ma gĂ©nĂ©rositĂ© (pour le soutien au monde des Collelim et Yechivots que je dois ma vie sauve⊠Donc je TRIPLERAIS mon aide cette annĂ©e et je vous pousserai, mes chers amis, Ă faire de mĂȘme ! » Fin de lâanecdote vĂ©ritable qui nous rĂ©vĂ©lera une vĂ©ritĂ© dĂ©jĂ connue : câest la gĂ©nĂ©rositĂ© que lâon fait (en particulier pour les institutions de Tora) qui rallonge nos jours et pas seulement les masques portĂ©s Ă longueur de journĂ©eâŠ
Chabath Chalom et Ă la semaine prochaine si Dâ le veut.
David Gold
Tél. 00-972-556778747, e-mail : 9094412g@gmail.com
On souhaitera une grande bĂ©nĂ©diction Ă IsraĂ«l Gold et son Ă©pouse Orly (Ramat Beth Chemech 3) Ă lâoccasion de la Bar-Mitsva de leur fils NehouraĂŻ NĂ©ro YaĂŻr. Quâils aient le mĂ©rite de le voir grandir dans la Tora, les mitsvoth et la crainte du Ciel.
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