3 novembre 2025

Sommes-nous proches de l’animal?

Notre paracha de la semaine nous fera sauter 10 gĂ©nĂ©rations depuis Noa’h jusqu’à Avraham Avinou. Cet homme exceptionnel sera le premier Ă  reconnaĂźtre et Ă  servir le D’ Unique de toute chair. En effet, les gĂ©nĂ©rations d’aprĂšs le dĂ©luge n’avaient pas atteint leur but et trĂ©buchĂšrent dans le culte idolĂątre. Les idoles se rĂ©pandirent dans toutes les populations du globe comme le Iphone se rĂ©pand dans nos contrĂ©es
 Tout le monde le savait, le monde avait Ă©tĂ© créé par une Force surnaturelle. Seulement il est nettement plus facile de servir le soleil ou pour d’autres la lune (et de nos jours, le dieu argent) plus tĂŽt que le D’ unique Qui demande un minimum d’éthique et de morale. Seulement avec le temps, et la facilité   Ce n’est qu’Avram qui reconnaĂźtra l’inutilitĂ© de tous ces cultes et de toutes ces fausses valeurs
 D’aprĂšs un Midrach, Avram comprit trĂšs jeune, d’aprĂšs un autre Midrach, il Ă©tait alors adulte (c’est peut-ĂȘtre aussi un enseignement pour les gĂ©nĂ©rations futures Ă  savoir qu’il n’existe pas d’ñge pour faire Techouva et se rapprocher de la Tora et des Mitsvoth
). Finalement Abraham servit Hachem et tourna le dos Ă  toutes les idoles de son pays et de sa maison paternelle. Son parcours ressemblerait de nos jours Ă  celui d’un homme qui dĂ©cide de jeter dans une fournaise (ardente) son Iphone avec son application Facebook
 Seulement il ne se contentera pas d’une rĂ©flexion thĂ©ologique poussĂ©e, mais qui reste du domaine intellectuel, il dĂ©veloppera sa foi auprĂšs de toute la population locale et fera des prosĂ©lytes qui suivront son chemin bĂ©ni. Et lorsque Hachem dira Ă  Avram de partir de Haran (dans les environs des Émirats
) en direction d’une terre inconnue (IsraĂ«l), Avram prendra avec lui tous ses Ă©lĂšves. Le verset dit : « Et Avram partit et prit toutes les Ăąmes qu’il avait fait Ă  Haran, etc. Â». Rachi explique que ce sont tous les convertis ; comme la Guemara l’enseigne : Avram convertissait les hommes et Sara, les femmes. Â» (Lorsque l’on parle conversion Ă  cette Ă©poque reculĂ©e, il ne s’agissait pas vĂ©ritablement de celle que l’on pratique de nos jours, car la Tora n’avait pas encore Ă©tĂ© donnĂ©e au Clall IsraĂ«l –ce ne sera que prĂšs de 400 annĂ©es aprĂšs. Mais c’était un apprentissage Ă  la foi en D’). Seulement de ce passage nous apprenons que la conversion c’est faire des nouveaux hommes. Comme la Guemara Yevamoth l’enseigne : un converti a le mĂȘme statut (au niveau de la loi) qu’un nouveau-nĂ©.

Cet enseignement est Ă  rapprocher avec un autre passage du Talmud (SanhĂ©drin 99b)qui enseigne : « Tout celui qui apprend la Tora au fils de son ami c’est comme s’il l’avait fait naĂźtre ! Â» Quel est le sens de ces paroles ? Le Maharcha explique d’aprĂšs un verset que fondamentalement l’homme et l’animal sont proches. En effet, le quadrupĂšde mange, boit et jouit de son pĂąturage tandis que l’homme cherche aussi Ă  jouir de la vie. Et bien des fois, l’homme est beaucoup plus cruel (que les animaux) car on n’a jamais vu un Ă©lĂ©phant exterminer d’autres Ă©lĂ©phants (sa  race) tandis que l’histoire humaine est remplie de guerres et d’exterminations de toutes sortes
 Donc la vraie diffĂ©rence (entre l’homme et l’animal), c’est sa capacitĂ© Ă  se rapprocher et servir son CrĂ©ateur au travers de la priĂšre, des Mitsvoth et de l’étude de la Tora. Donc lorsqu’un homme enseignera Ă  son prochain la Tora, il le fera devenir un ĂȘtre spirituel. GrĂące Ă  cela, il acquerra une connaissance qui l’élĂšvera au dessus du monde des bipĂšdes/quadrupĂšdes et l’amĂšnera Ă  la dĂ©couverte d’un autre monde vrai et profond afin de se rapprocher de Son CrĂ©ateur. Il s’agit donc bien d’une naissance
 Mazel Tov ! (N’est-ce pas mes chers lecteurs ?).

On finira par une courte anecdote. Il s’agit du Maguid de la ville de Douvno (cela remonte Ă  prĂšs de deux siĂšcles en arriĂšre). Une fois dans la rue il vit un spectacle Ă©trange, celui d’un vieil aveugle qui Ă©tait guidĂ© par un enfant alors que tous les deux Ă©taient habillĂ©s en haillons
 Le rav s’adressa au vieillard qui ne rĂ©pondait pas tandis que l’enfant chĂ©tif expliqua qu’il s’agissait de son pĂšre aveugle, que pour manger ils Ă©taient obligĂ©s d’aller de synagogues en synagogues afin de demander la Tsedaka. Le rav prit en pitiĂ© de ces indigents et leur ouvrit grandement sa maison. LĂ -bas ils restĂšrent quelques jours mais rapidement le pĂšre rendit son Ăąme Ă  son CrĂ©ateur ! Par la suite, le Maguid de Douvno dĂ©clara au jeune orphelin qu’il se faisait une question d’honneur de l’éduquer comme son propre fils. Le Maguid investit son temps et son Ă©nergie afin d’éduquer du mieux possible ce jeune orphelin ; il l’enverra au Talmud Tora de sa ville et le nourrira toutes ces annĂ©es. Il s’est trouvĂ© que ce jeune Ă©tait un vĂ©ritable surdouĂ© : tout ce qu’il apprenait, il le retenait ! Avec le temps et sa grande assiduitĂ©, il deviendra le Gaon (Prince) de la Tora rabbi Chelomo Kluger Zatsal qui Ă©crira de nombreuses responsas et livres sur toute la Tora. Lorsque –des annĂ©es plus tard- le Maguid de Douvno disparaĂźtra, il arrivera en rĂȘve (certainement Ă  un de ses Ă©lĂšves) et dit : « Quand je suis arrivĂ© devant le BETH DIN du Ciel, on m’a montrĂ© 50 livres que j’avais Ă©crit au cours de ma vie
 Je me suis Ă©tonnĂ© et j’ai dit : ‘De ma vie je n’ai jamais Ă©crit ces livres
Ce ne sont pas les miens
’ On me rĂ©pondit : Â» Effectivement, ce sont les livres du rav Kluger. Mais puisque tu l’as fait grandir chez toi, grĂące Ă  tes actions tu as une part dans toute cette Tora c’est pourquoi toute sa grandeur en Tora est mis Ă  ton compte dans le Ciel comme si toi mĂȘme tu les avais Ă©crits ! Â»â€Š

Pourquoi tu t’angoisses ?!

Cette semaine j’innoverai un peu
 En effet, on vient de passer de magnifiques fĂȘtes de Souccoth. Et cette annĂ©e le peuple (tout du moins en Erets) a eu mĂȘme la chance d’ĂȘtre confinĂ© dans la Soucca ! Donc aprĂšs avoir passĂ© prĂšs de 7 jours 24h/24h dans la cabane sainte, on a pu emmagasiner une bonne dose de confiance en D’ et de joie dans le service divin qui nous accompagneront le long de toute l’annĂ©e
 Durant ces jours j’ai lu une anecdote intĂ©ressante (rapportĂ©e par le rav Nethanel Schwartz chilta) qui nous donnera un bon conseil –je l’espĂšre- pour tous ceux qui ont  certaines difficultĂ©s Ă  sortir de la morositĂ© ambiante (Ă  cause de Corona et autres
). Il s’agit d’un homme trĂšs dĂ©bordĂ© qui est venu rendre visite Ă  un grand rav de JĂ©rusalem et d’IsraĂ«l : le rav Chelomo Zalman Auerbach zatsal (dĂ©cĂ©dĂ© il y a prĂšs de 20 ans). Notre homme avait de grosses responsabilitĂ©s qui lui pesaient beaucoup et il Ă©tait venu voir le rav Auerbach pour prendre conseil. Le rav lui demanda depuis combien de temps avait-il prit sur lui ces responsabilitĂ©s communautaires? Il rĂ©pondit depuis 25 annĂ©es ! Le rav demanda : « Est-ce qu’il y a eu des pĂ©riodes difficiles ? Â» Il rĂ©pondit, c’est frĂ©quent ! Est-ce qu’Hachem ne t’as pas envoyĂ©
Son aide ? Toujours, mais l’angoisse me revient frĂ©quemment en fin de mois
 Le rav : « Tu vois que c’est D’ Qui organise tes affaires
 alors pourquoi tu t’angoisses ? Tu n’es pas seul au monde Ă  ĂȘtre responsable d’autres personnes sur terre ! Il y a le patron de son entreprise, mais aussi chaque pĂšre de famille qui se doit de marier ses enfants
 Tu n’es pas seul
 Hachem est avec toi ! Le contraire de l’angoisse c’est de placer sa confiance en Hachem. Comment faire ? Je te propose de prendre un petit carnet que tu garderas prĂ©cieusement. Dedans tu marqueras toutes les petites (ou grandes) dĂ©livrances que D’ te fait quotidiennement dans ta vie (on prendra un exemple proche de nous : comment –certains- ont guĂ©ri du Corona (sans avoir besoin d’appareils respiratoires –que D’ nous en garde)
Ou encore comment on a rĂ©ussi Ă  passer le mois dernier alors qu’on est depuis pas mal de temps sans travail, etc
). Et avant la bĂ©nĂ©diction de « Modim Â» que l’on dit dans la priĂšre quotidienne
 Sors ce petit carnet et regardes et lis toutes ces belles rĂ©ussites que Hachem t’a octroyĂ©es 
 Tu verras que toutes tes angoisses disparaĂźtront
 Â».

Je finirais cette semaine par une vĂ©ritable histoire que je voulais vous prĂ©senter il y a dĂ©jĂ  quelques mois. Comme je vous ai parlĂ© de foi et confiance en Hachem –le meilleur remĂšde  contre les angoisses de notre Ă©poque- je continuerais sur ma lancĂ©e. Il s’agit d’un trĂšs riche homme de la communautĂ© new-yorkaise. Comme vous le savez, cette communautĂ© Ă  particuliĂšrement Ă©tĂ© touchĂ©e par le Corona. Cet homme – semble-t-il d’ñge avancĂ© â€“ avait lui aussi Ă©tĂ© touchĂ© par le flĂ©au. Il a Ă©tĂ© conduit Ă  l’hĂŽpital, sa situation Ă©tait si grave qu’il a dĂ» ĂȘtre placĂ© de suite en service de rĂ©animation –que D’ nous en prĂ©serve. Or son Ă©tat continua Ă  se dĂ©grader jusqu’à ce qu’il tombe dans le coma
 Puis les mĂ©decins constatĂšrent sa mort clinique
 (Cette histoire vraie a Ă©tĂ© rapportĂ© par le rav Genout dans Dirchou il y a quelques mois lors de la premiĂšre vague du Covid 19). Seulement aprĂšs un certain temps, il recouvrit ses esprits et ses forces
 Au point qu’il sortira indemne de l’hĂŽpital : bĂ©ni soit le GuĂ©risseur de toutes les plaies ! RetournĂ© Ă  sa maison il dĂ©cida de faire une fĂȘte pour commĂ©morer son miraculeux sauvetage. A l’occasion il invitera tous ses amis et connaissances Ă  venir participer Ă  sa joie (par le biais du tĂ©lĂ©phone et du zoom
). Lors de cette rencontre amicale virtuelle, il prit la parole et raconta son histoire : « Lorsque je suis tombĂ© dans le comas puis en mort clinique, j’ai ressenti que mon Ăąme s’envolait et se tenait devant le Beth Din ! On m’a montrĂ© alors toutes mes actions sur terre : je devais passer en jugement. C’est alors qu’une voix s’est faite entendre, il s’agissait d’un dĂ©fendeur qui criait : Â»TsĂ©daka tatsil mimavet! Â» La Tsedaka sauve de la mort! (un verset de KohĂ©let). Il m’a Ă©tĂ© dit : « Puisque cet homme de par ses deniers soutient les institutions de Tora sur terre, alors il aura droit Ă  la vie sauve et Ă  revenir en bas ! Â» Fin des paroles Ă©poustouflantes. Et notre homme dira Ă  l’assemblĂ©e (parmi lesquels des rabanim d’Erets qui Ă©taient aussi au bout du fil), c’est vrai qu’avec corona beaucoup de mes affaires ne sont pas bien florissantes mais j’ai la preuve que c’est grĂące Ă  ma gĂ©nĂ©rositĂ© (pour le soutien au monde des Collelim et Yechivots que je dois ma vie sauve
 Donc je TRIPLERAIS mon aide cette annĂ©e et je vous pousserai, mes chers amis, Ă  faire de mĂȘme ! Â» Fin de l’anecdote vĂ©ritable qui nous rĂ©vĂ©lera une vĂ©ritĂ© dĂ©jĂ  connue : c’est la gĂ©nĂ©rositĂ© que l’on fait (en particulier pour les institutions de Tora) qui rallonge nos jours et pas seulement les masques portĂ©s Ă  longueur de journĂ©e


Chabath Chalom et à la semaine prochaine si D’ le veut.

David Gold
TĂ©l. 00-972-556778747, e-mail : 9094412g@gmail.com

On souhaitera une grande bĂ©nĂ©diction Ă  IsraĂ«l Gold et son Ă©pouse Orly (Ramat Beth Chemech 3) Ă  l’occasion de la Bar-Mitsva de leur fils NehouraĂŻ NĂ©ro YaĂŻr. Qu’ils aient le mĂ©rite de le voir grandir dans la Tora, les mitsvoth et la crainte du Ciel.