L’histoire de la Méguila est un véritable exercice de foi pour chacun
de nous, comme l’explique le Rav Nathan Sherman.
Durant plusieurs générations et jusqu’à l’exil de Babel, les Bneï
Israël étaient comblés de miracles jour après jour. Même s’il est vrai que la
Emouna ne doit pas être fondée sur des miracles, jusqu’à l’histoire de Pourim,
le peuple juif a pu renforcer sa Emouna à la vue de ces miracles dévoilés,
comme par exemple les dix plaies, l’ouverture de la mer rouge, les 40 ans dans
le désert. De plus, quiconque se rendait au Beth-Hamikdache pouvait tout
naturellement voir la providence divine, comme il est dit dans les Pirkeï Avot
(5;8) : « Dix miracles se produisaient dans le Beth-Hamikdache en
faveur de nos pères… ». Cependant, cette période d’abondance de prodiges
a, à la longue, atténué la Emouna et a eu pour conséquence de voiler la main de
D.ieu dans la vie quotidienne, ce que nous appelons nous aujourd’hui la
« nature ».
N’oublions pas que la nature, le fonctionnement du corps, la vie même,
sont un miracle.
D’ailleurs, la guématria de « Hatéva/la nature » est la même que celle
de « Elokim/D.ieu ». En effet, derrière le mécanisme parfait de la nature se
cache la main d’Hachem.
On peut accomplir les Mitsvot, prier trois fois par jour, mais être
convaincu que toutes les réussites de l’homme dans le domaine professionnel,
familial ou militaire ne sont que le fruit de ses efforts intensifs et
déterminés. Hakadoch Baroukh Hou n’aurait-Il pas une part essentielle dans
cette réussite ? Bien sûr que si ! Mais Il se fait discret, de sorte
que Sa participation soit quasi invisible.
Telle est l’épreuve de chaque juif : retrouver D.ieu qui Se
dissimule dans ce monde. Le juif doit chercher la vérité dans l’obscurité.
Cette épreuve fut accentuée à l’époque de Mordékhaï et Esther où la
période des miracles manifestes s’atténua, pour pratiquement se terminer.
Ainsi, depuis lors, il nous faut trouver la main de D.ieu non pas dans
des miracles tels que les dix plaies ou l’ouverture de la mer rouge, mais dans
notre quotidien, dans notre vie de tous les jours. Voilà le message important
que la Méguilat Esther nous révèle.
Aujourd’hui, plus que jamais, les progrès technologiques dans tous les
domaines ne nous laissent plus de place pour penser à Hachem.
Or, dans tout ce qui nous arrive, même par l’intermédiaire d’un tiers,
humain ou inanimé, nous devons voir principalement la main d’Hachem qui est
dirigée vers nous. Comment y arriver ? Premièrement, il nous faut
travailler notre Emouna en Hachem et notre bita’hone par l’étude, écouter ou
lire du moussar…
Deuxièmement, une fois que nous aurons assimilé la notion que tout
provient du Ciel, même lorsque cela arrive par un intermédiaire, que ce soit un
conjoint, un proche, un ami, un voisin, on arrivera aisément à accomplir la
Mitsva d’aimer son prochain, car on pensera automatiquement que lorsqu’il me
cause du tort, ce n’est pas lui le responsable.
Le Rav Haim Friedlander développe très profondément ce sujet. Il
explique lorsque nous arrive un événement, agréable ou non, il y a forcement
une raison à cela. Il nous faut savoir au fond de nous-mêmes que ce sont nos
propres fautes qui déclenchent les événements pénibles et que cette chose vient
d’Hachem. Nous ne devons surtout pas chercher à nous venger de notre prochain,
car se venger de lui est une façon de nier l’existence d’Hachem.
Un exemple frappant de cette reconnaissance d’Hachem est celui de
Yossef vis-à-vis de ses frères. Chacun d’entre nous connait la terrible
histoire de Yossef qui fut dans un premier temps jalousé par ses frères, puis
jeté dans un puits rempli de serpents et de scorpions pour ensuite être vendu
en tant qu’esclave jusqu’à ce qu’il devienne vice-roi d’Égypte.
Yossef avait accédé à la plus haute distinction sociale qu’un homme
puisse atteindre : il secondait pharaon. Ce jour tant attendu des
retrouvailles avec ses frères arriva enfin : ils étaient prosternés devant lui,
et son rêve prophétique s’était donc bien réalisé. Malgré cette situation où le
puissant Yossef aurait pu prendre un certain plaisir à humilier ses frères qui
l’avaient vendu vingt-deux années auparavant, il révéla sa confiance totale en
Hachem. Voici les paroles incroyables qu’il leur adressa : « Et
maintenant, ne vous attristez pas, ne vous fâchez pas de m’avoir vendu ;
car c’est pour la subsistance que Elokim m’a envoyé avant vous… ce n’est pas
vous qui m’avez envoyé ici mais Ha-Elokim… » (Beréchit 45,5-8).
Sa réplique montre la façon dont Yossef voit les épreuves de la vie. Ce
ne sont pas ses frères qui l’ont vendu, mais Hachem ! Ainsi il n’éprouve
aucune rancune, aucune haine envers ses frères. Quelle grandeur d’âme !
C’est pour cela que le Midrach nous enseigne ceci : « Heureux l’homme qui met sa confiance en
Hachem… » – il s’agit de Yossef.
Nous devons craindre Hachem seul et savoir que Lui seul possède le
pouvoir ; sans Son consentement rien ne peut nous atteindre. Si nous
arrivons à vraiment Le craindre, alors nous ne craindrons plus rien d’autre. Ne
soyons pas comme le chien qui mord le bâton parce qu’il croit que c’est ce bout
de bois qui l’a frappé.
Revenons à la Méguilat Esther, dont le nom exprime l’idée du
dévoilement d’amour du prochain. En effet, Méguila vient de la racine
guiloui/dévoilement, et « Esther » signifie « cachée ». Le
nom d’Hachem n’apparaît pas dans la méguila, il est seulement en allusion sous
le mot « Hamélekh-Le Roi ».
A travers l’histoire de la Méguila et grâce aux Mitsvot qu’elle
contient, nous allons être amenés à dévoiler le bon qui est caché en nous,
ainsi que le bon qui est en notre prochain.
La lecture de la Méguila doit nous apporter la sagesse et nous mettre
en éveil à propos de tous les événements qui se passent autour de nous, que ce
soit dans la société, dans la famille ou dans le couple…
Tout au long de l’année, nos mauvaises midot [colère, jalousie… ],
même en infime quantité, obstruent notre regard et notre comportement envers
notre prochain.
À Pourim, grâce à l’accomplissement des Mitsvot du jour, nous allons
forcer notre corps pour réveiller notre intériorité. Cet exercice n’est pas
toujours facile à réaliser ; comment ne pas éprouver d’amertume ou de
colère en toutes circonstances ?
Pourtant, notre néchama veut se lier à la néchama de l’autre qui est
face à elle, mais le corps fait écran.
Il faut comprendre que nous sommes tous une seule et même entité, comme
l’explique le Yérouchalmi à travers la parabole suivante. Si un homme, en
coupant de la viande avec la main droite, fait maladroitement glisser son
couteau sur sa main gauche et la coupe, il ne lui viendrait pas à l’idée de
couper sa main droite pour se venger ! Nous devons comprendre que la personne
qui est face à nous, qui vit avec nous, est cette main droite ! Tout le
peuple Juif est considéré comme un seul corps par Hachem, notre Créateur.
La lecture de la Méguila est un rappel. Son but n’est pas que nous nous
souvenions de l’histoire mais que nous nous rappelions de l’omniprésence
d’Hachem, qui doit influer sur notre vision dans la vie de tous les jours et
sur notre comportement avec nos prochains.
Rappelle-toi que Hachem est là, caché dans ton quotidien. Rappelle-toi
qu’Il est le « metteur en scène » de ta vie. Rappelle-toi d’être
attentif et d’obéir aux paroles de nos sages à toutes les époques. Rappelle-toi
que l’union de notre peuple détruit ton ennemi. Et pour te rappeler de tout
cela, concentre-toi et écoute afin que chaque mot entre dans ton cœur.
En ce qui concerne notre actualité, et le virus « corona ».
D’où vient son appellation ?
Cette bactérie qui à une forme de couronne a été nommée sous le nom de
« corona » qui signifie couronne en latin.
Cette couronne n’est autre que la signature du Roi du Monde, Créateur
de l’univers… « Hamélekh » comme dans la Méguila!
Il a détruit le monde par le déluge lorsque le vol remplissait la
terre. Il a anéanti Sodome et Gomore qui pratiquaient l’immoralité sous toutes
ces formes. L’Égypte fut soumise à une féérie de plaies qui les ont réduits au
néant….
Aujourd’hui ce n’est ni par l’eau, ni par le feu ou les bêtes féroces.
Mais juste par une petite, toute petite bactérie. Il a commencé par bloquer la
Chine, supermarché du monde, dans quelques semaines il n’y aura plus réassort
dans les magasins. Les aéroports se vident, les populations sont peu à peu
bloquées aux frontières, et les civiles sont en quarantaine. Le fléau avance,
et pas de solution, aucune armée, scientifique, politique n’est capable de se
confronter à cette puissance ! Quelle force !!
Il nous reste, nous juif, fils du Roi, d’accepter Son joug, Sa couronne
et de vivre Ses voies, celles de la Torah. Machia’h est la porte, la Guéoula
est imminente, préparons-nous avant qu’il ne soit trop tard…
Par le mérite de nos efforts, puissions-nous voir très bientôt la
délivrance finale et la construction de troisième Beth-Hamikdache, détruit
autrefois à cause de la haine gratuite et qui sera reconstruit par l’amour et
l’unité au sein de notre peuple. Bimhéra béyaménou Amen.
Pourim Saméa’h
